目前分類:心靈小品 (17)

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飛天舞蹈學院加州分校的舞蹈老師曹翔。(神韻網站)

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一九九九年七月二十日後,李洪志先生離開紐約,在山中靜觀世間。(明慧網)

 

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(AFP )

【大紀元12月24日訊】「聖誕老人真的有嗎?」 這是1897年9月21日《紐約太陽報》的社論,也是美國新聞史上最有名的一篇社論。在美國,每當聖誕節來臨時,各地的一些報紙、雜誌,總要重新刊登一次。

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2009-11-25

作者名: 

同心

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今年5月10日,香港法輪功學員就祝賀李洪志先生生日及法輪大法日進行遊行,遊行前學員們集體高喊「慶祝師尊生日快樂」,表達他們對李洪志先生的敬意。(攝影:文翰林/大紀元)

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美國新罕布什爾州法輪功學員學法。(明慧網)

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斯蒂文夫婦在接受新唐人電視臺細雨人生欄目的專訪。


【大紀元8月4日訊】(大紀元記者梁朝陽綜合報道)今年48歲的鐵道工程師史蒂文STEVE ,自15歲起染上毒癮。飽嚐了毒癮折磨的史蒂文,曾無數次的戒毒,可終以失敗告終。不幸的是史蒂文 的小兒子也從小染上毒癮,面對這這吸毒父子,在戒毒所工作的妻子羅泊塔 一籌莫展,求助無門,因為她知道戒毒的困難,最終她決定將史蒂文父子趕出家門……然而就在這個家庭即將破裂之際,史蒂文奇蹟般的戒毒,挽回了這個家庭的幸福。

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人生選擇實際上是一個人對自己認識和人生覺悟程度的反映,儘管人們沒有明確表達自己是誰,也沒有發表人生宣言,但他的人生實踐已經表明了他對自己的確認和對生命未來的選擇。(clipart.com)

從前,有一個關於天堂和地獄的故事:一位武士一直懷疑天堂和地獄的存在。一天,他向白隱禪師請教:「真有天堂和地獄嗎?」白隱禪師問他:「你是做什 麼 的?」答:「我是一名武士。」「什麼樣的主人會要你做他的門客?看你的面孔猶如乞丐!」白隱故意激怒他,這時只見武士怒目相視,拔劍而出。這時,白隱緩緩 說道:「地獄之門由此打開。」武士為之一震,心有所悟,遂收起寶劍,向禪師深鞠一躬,以謝開示。「天堂之門由此敞開。」白隱欣然道。這是一個人生選擇的故 事,它告訴人們,人起心動念的善惡和一言一行的好壞,都是對未來的選擇。

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2005年尼克被授予「澳大利亞年度青年」的榮譽稱號(getty images)

 

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中國舞真正打動人心的地方,不只是外在節奏和身法技巧,更是用形體語言展現出的身韻、也就是內在的神韻。圖為第三屆《全世界中國舞舞蹈大賽》青年男子組一等獎獲得者李博健。(攝影:愛德華/大紀元)

 

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【明 慧網二零零八年十二月一日】大家知道在古書裏記載著扁鵲給蔡桓公看病的故事,說這個大醫師見到蔡桓公後,只是遠遠的端詳了他一會兒,就告訴蔡桓公他有大病 了,不治將加重。可蔡桓公不信,還說醫生專門說沒病的人有病。過了十天,扁鵲又來了,這次蔡桓公根本不與他搭腔,不高興。又過十天,扁鵲再來時,還是表達 同樣的意思。扁鵲走後蔡桓公很不高興。這樣又過了十天,扁鵲再遠遠的看到了蔡桓公時轉身就走了。蔡桓公感覺奇怪,就遣人去問扁鵲,扁鵲回答說:一個月前, 我知道他有大病,那時我有辦法能治好;二十天前,我看到他病加重了,但我還有辦法解救;十天前,他的病已經很重了,我盡全力勉強可以醫治;如今他的病,危 在旦夕,我沒辦法了,所以只好走了。使者去後,扁鵲馬上逃到秦國。五天後,蔡桓公病危了,找不到扁鵲,很快就死了。

一個人只是看著一個人的氣色,聞他身上的味道,聽他說話的聲音,給他號脈,就能給人斷病下藥,治療疾病,這已經使人覺得不可信了。而扁鵲呢,只是站在遠處端詳,就能知道病人的現狀,和能否醫治,並且知險而退避,這事聽起來真神奇。

不過,這是真的麼?在科學上能說通嗎?扁鵲不像華佗,沒有被不相信的愚蠢病人害死,那麼他的醫術應該有傳人啊,為何沒見到啊?

西 方現在的醫學叫西醫,講究用最直接的辦法去解決患者病痛,那樣多的人都被西醫治好過,因此大家普遍承認西醫能治病。中醫中藥,雖然過去不被西方人承認,但 因為是中國幾千年傳下來的,也醫治好了無數的病人。特別是近幾十年來,有人通過各種科學手段,發現中醫所描述的“經絡”是真實的,中藥也是有科學根據的, 特別是,現實中通過中醫中藥確實治癒了很多病人,甚至是西醫無法治癒的疑難疾病,也都能由中醫治好,所以,目前不但中國人去找中醫看病的人很多,連西方人 中也有不少人認同中醫,中醫早已走出國門。

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一切亂你心者,都如這茫茫黑夜遮擋,只是它的形式不同罷了,世間萬物如恒河沙數都像那座大殿在那擺著,你看到看不到,感覺到感覺不到,都不能井腳觀天般去論斷它。(clipart.com)

 

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實拍:唯有淚千行--窮人孩子的真實生活(圖組)


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現代醫學越來越認識到人的心理健康和身體健康是密不可分的

 

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世界上許多民族中都有大洪水的傳說或記載。例如《聖經》中就有諾亞方舟的故事。中國古籍《尚書‧堯典》中就記載上古之時「湯湯洪水方割,浩浩懷山襄陵」。我今天就為大家介紹一下古希臘神話中關於大洪水的傳說。

在很久以前,人類世界逐步敗壞而變的非常殘忍,人類也變的貪婪、粗魯且不虔誠。公理與法律不再受到尊重,慇勤好客的風俗被遺忘。古希臘神話中的宙斯神不斷聽到人類的各種惡行,他決定扮作凡人降臨到人間去查看。

他 來到地上後,發現情況比傳說中的還要嚴重。一天,快要深夜時,他走進阿耳卡狄亞國王呂卡翁的大廳裡,呂卡翁不僅待客冷淡,而且殘暴成性。宙斯神以神奇的法 力,表明自己不是凡人,其他人見此都跪下來向他頂禮膜拜。但國王呂卡翁卻不以為然,嘲笑人們虔誠的祈禱。「讓我們考證一下,」呂卡翁說,「看看他到底是凡 人還是神衹!」於是,國王暗自決定趁著來客半夜熟睡的時候將他殺害。在這之前國王呂卡翁首先悄悄殺了一個可憐人,讓人剁下他的四肢,然後扔在滾開的水裡 煮,其餘部分放在火上烤,以此作為晚餐獻給宙斯神。

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污染的松花江

現代人相信因果關係。但是,只侷限在很小範圍的認識。科學實驗可以證實的物理現象中,就存在許多現象與現象之間的因果關係。對此,現代人基本上是不會懷疑 的。在社會科學當中,無論是心理學、經濟學或社會學的理論建構模型,就運用大量的因果律。因此,人藉由掌握此一無形的客觀規律,進而預測、甚至控制這個世 界。

佛家講因果,善有善報,惡有惡報,是一種更廣闊,超出了人這個時空所能認識的客觀因果律。那麼人為什麼就不敢承認了呢?一樣的規律,怎會超出科學那狹窄的證明方式的能力後,就不存在了呢?

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